所謂文旅，本質(zhì)是不同的人群對(duì)美好生活的具體向往。而在我所經(jīng)歷過(guò)的文旅城市里，大理其實(shí)并不算第一眼美人兒。

我常把云南和海南做對(duì)比，因?yàn)檫@是兩類人的南方：如果說(shuō)海南代表著的是一種簡(jiǎn)單、直接、刺激的熱帶生活，大理則是一種豐富、婉轉(zhuǎn)、溫和的婉約生活美學(xué)。

前者更適合康養(yǎng)修身，后者則更需要心靈修為。

中國(guó)的南方其實(shí)藏著中國(guó)人的詩(shī)和遠(yuǎn)方，不同的人終將抵達(dá)不同的南方。

大理之美融合了風(fēng)花雪月的自然超脫，又帶著蒼山洱海、古國(guó)傳說(shuō)賦予的人文想象，富有形象美和想象美的統(tǒng)一。

所以相對(duì)于其他的南方，大理更多了一種精神的感召力和對(duì)生活的想象力，越是對(duì)生活有想法的人，越是厭倦了一成不變都市生活的人，在大理能找到的獲得感就越強(qiáng)烈、越持久。

這些年，我也情不自禁的會(huì)以大理為目的地來(lái)幾次短暫的逃離和放空，“逃離、放空”應(yīng)該是大理生活的某種底色吧。

那些“美好、閑適、文藝、富足”之類的用于定義城市生活的詞語(yǔ)，用來(lái)形容大理都顯得不合適，因?yàn)檫@里是注定要走向城市化的反面的。

不過(guò)，與其說(shuō)大理是“逆城市化”，不如說(shuō)它是“異城市化”。這個(gè)“異”，是差異，但更重要的是這是一種異途同歸。所要抵達(dá)的，不過(guò)是每個(gè)人心里都有的那個(gè)純粹的——故鄉(xiāng)。

一位大理的藝術(shù)家朋友對(duì)我說(shuō)，“我不圖城市給我什么，所以我來(lái)到大理”。

我認(rèn)識(shí)的每個(gè)來(lái)到大理的人，或多或少帶著點(diǎn)“反城市”基因，來(lái)到大理更像是一種即興的沖動(dòng)，一段生命中的SOLO。所以每次來(lái)大理，都好像會(huì)遇到一群“家鄉(xiāng)人”，比如我經(jīng)常去麋鹿星球，遇到會(huì)噴火的英國(guó)人菲利普，騎摩托的咖啡師丹尼，還有南非來(lái)的中醫(yī)理療師，真是太有趣了。

最近常去那山那海匯客廳，那里有一群藝術(shù)實(shí)踐家，包括野孩子樂(lè)隊(duì)、周云蓬、歡慶、麥麥等等，他們和我在北京遇到的“藝術(shù)家”完全不同。

在大理，藝術(shù)更像是日常的一部分，人人都可以是藝術(shù)家，我有時(shí)也會(huì)隨手拿起把吉他加入他們的JAM，你根本不用去想姿勢(shì)、技術(shù)或者意識(shí)形態(tài)之類刻意的東西，唯一只需要享受自由的感覺，非常真實(shí)、具體的自由。

在大理，藝術(shù)不那么重視“形式”，藝術(shù)就是生命的活力、靈感的源泉，表達(dá)“自由”的方式 。也許正是這種“不圖什么”的價(jià)值觀，讓人們獲得了“自由”，獲得了生活中更多可能性，也讓一個(gè)地方變得可愛。這群熱愛這里的人踐行著一種都市中越來(lái)越少的親密關(guān)系，這在別處是找不到的。

這種親密關(guān)系在無(wú)形中也重塑了一種故鄉(xiāng)感。

2017年曾應(yīng)邀去大理做了一次關(guān)于社區(qū)營(yíng)造的分享，在海盜酒堡遇到了旅行作家許崧老師，他講起了大理的歷史：

在過(guò)去幾十年，嬉皮文化如何融合了本土文化，甚至改造了本地的生活習(xí)性，西餐、咖啡、藝術(shù)，本地的外來(lái)的，古典的先鋒的，都在此融合，最終成為了一處藝術(shù)化的熟人社區(qū)。

相對(duì)于海南，白族的質(zhì)樸民風(fēng)更讓這里多了一種別處沒(méi)有的自在和包容，吸引一批又一批人的抵達(dá)并最終留下來(lái)生活，成為了新移民。

云南藝術(shù)家葉永青在接受《南風(fēng)窗》的采訪時(shí)講到這代大理移民與中國(guó)其它地方移民的本質(zhì)區(qū)別：“大理的移民我認(rèn)為跟生活方式有關(guān)，跟文化有關(guān)，跟興趣有關(guān)?！?/p>

許崧老師說(shuō)“大理是真正的社區(qū)”，我深以為然。和過(guò)去我們?cè)诔鞘兄锌桃馊I(yíng)造社區(qū)不同，這個(gè)社區(qū)是自然形成的，是去中心化的。其根本不同在于，大理的社區(qū)并不基于物理空間而建構(gòu)，而是由價(jià)值觀細(xì)分內(nèi)化而成。這個(gè)價(jià)值觀很直白和坦然：就是熱愛生活，追求本真美好。

只有認(rèn)同“大理”這種價(jià)值觀的人才會(huì)來(lái)到這里，留在這里，并用各自的方式去表達(dá)，然后生成屬于自己的大理。大理并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的地名，而是一個(gè)形容詞。

它可以是獨(dú)樂(lè)樂(lè)的桃花源，也可以是眾樂(lè)樂(lè)的烏托邦。

來(lái)了大理才知道，諸如話劇排練、摩托車社群、深夜食堂、獨(dú)立書店、市集節(jié)日等等我們?cè)?jīng)在阿那亞或其他社區(qū)中實(shí)踐的，原來(lái)早就呈現(xiàn)了。

大理本身就是一個(gè)自生長(zhǎng)的社群，你無(wú)需去更多的“社區(qū)營(yíng)造”，它會(huì)自己生長(zhǎng)、自己改變，這里的社群盡情追尋生活多樣性、多元化，互助性交融，又習(xí)得性共生，而你只需認(rèn)可它、理解它、加入它，大理回報(bào)給你的不僅僅有一群清透朋友，甚至是超越你想象的你真正的第二、甚至第一人生。

所以后來(lái)我一直帶著學(xué)習(xí)的態(tài)度去觀察大理，學(xué)習(xí)如何營(yíng)造社區(qū)，更學(xué)習(xí)如何營(yíng)造生活。

作為文旅策劃人，我們多數(shù)的實(shí)踐還是以“房地產(chǎn)”為載體，即便如此，我們也非常篤定的認(rèn)為大理的房子和社區(qū)應(yīng)該不一樣。

過(guò)去很多社區(qū)制作者只看到大理適合休閑居住的生態(tài)環(huán)境，于是環(huán)洱海產(chǎn)生了很多各式各樣主題的項(xiàng)目，健康、養(yǎng)生、文藝、濱海旅居……但多數(shù)人都忽略了這個(gè)城市本身豐富的人文色彩，更準(zhǔn)確的說(shuō)是忽略了人們?nèi)ネ罄淼膬?nèi)在精神動(dòng)機(jī)。

我們金達(dá)利要思考的不只是休閑或康養(yǎng)，而是把“大理精神”，變?yōu)橐环N更加普世的“生活方式”。大理的氛圍其實(shí)天生適合一些更有閱歷、有時(shí)間的“閑散人”，他們多少是一些“自我主義”的人，既然重拾了大把時(shí)光，不妨把它過(guò)得仔仔細(xì)細(xì)。

他們離開自己曾經(jīng)生活的城市，其實(shí)是告別了一個(gè)世俗的“主流社會(huì)”，為了尋找自己心中的那個(gè)“主流社會(huì)”。在大理這個(gè)地方，一切世俗中對(duì)審美的認(rèn)定、對(duì)風(fēng)格的選擇標(biāo)準(zhǔn)都顯得很矯情。

肉體仿佛身處世界的邊緣，內(nèi)心已然構(gòu)建了一個(gè)中心，一條街就是一個(gè)節(jié)奏，一個(gè)房子就是一個(gè)小宇宙，天真的不功利的做回自己。

我們期待與那些真正懂得大理、熱愛大理的人一起創(chuàng)造一個(gè)“很大理”的地方，讓曾經(jīng)遺失的那些經(jīng)典和浪漫重回這片土地；我們也期望遇見另一些嶄新而熱忱的人，讓那些未曾抵達(dá)卻躍躍欲試的新鮮落在這片土地，讓這里“更大理”也“超越大理”。

我們?cè)谒伎嘉覀兪欠窨梢宰尦鞘欣锏母咧笆炷辍眳⑴c到大理的地方創(chuàng)生中去？因?yàn)樗麄冃枰牟粌H僅是康養(yǎng)，還有“自己被別人需要”的價(jià)值感獲得，這是一種更高的“被需之需”。

我們甚至設(shè)想是否可以有一個(gè)公益平臺(tái)，把一二線城市中很多知識(shí)資源對(duì)接到這里，既是補(bǔ)強(qiáng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，也是為這些熟年人群創(chuàng)造屬于他們的成就感和“第二人生”。

總之，讓更多的人使用大理這種“自由”精神是我作為一個(gè)策劃人所思考的。德魯克曾形容：未來(lái)，勞動(dòng)者將實(shí)現(xiàn)“自由人的自由聯(lián)合”，生活的藝術(shù)將成為未來(lái)每一位知識(shí)勞動(dòng)者最重要的知識(shí)。

我覺得大理可能是最接近“自由人的自由聯(lián)合”的地方，而我希望那山那海能夠是那一個(gè)。

我羨慕大理，想成為“大理人”，甚至為它產(chǎn)生遠(yuǎn)行的沖動(dòng)，好在大理聽起來(lái)蠻遠(yuǎn)，走過(guò)去很近。

一直忘不了多年前在一個(gè)洱海邊的客棧醒來(lái)時(shí)，波光粼粼的洱海給我?guī)?lái)的震撼。后來(lái)我在大理遇到過(guò)各種云朵、彩虹、原野、鄉(xiāng)村，甚至經(jīng)歷過(guò)地震。大理的微觀環(huán)境很能讓人感受到自然的神性，比如你會(huì)看到陽(yáng)光穿過(guò)云朵，卻改變了自己的姿態(tài)，變幻出各種光影，你甚至可以在這里進(jìn)行“云朵收集”。

在這里你根本不需要具體做什么，仿佛世界也可以與你無(wú)關(guān)，時(shí)間被賦予了完全不同的意義，“度日如年”也不見得是什么壞詞兒。這種自由的心境和遙望的凝視，品得出人間煙火，也品得出清風(fēng)明月。像極了汪曾祺所說(shuō)的“第二次的平淡”。

美好的生活應(yīng)不止于居住，更要超越情感，抵達(dá)精神。

其實(shí)在我心中，一直以來(lái)有三個(gè)大理。

第一個(gè)是屬于城市的大理，那在下關(guān)；

第二個(gè)是屬于游客的大理，那在古城；

第三個(gè)才是屬于大理人的大理，它也許在洱海邊，也許在村莊里，也許是一個(gè)酒吧，也許是一場(chǎng)市集，也許在一次音樂(lè)會(huì)中……那是以大理之名定義的大理，是用不同方式打開的大理，孤獨(dú)的，熱忱的，肆意的……每一種，都是一種人生解決方案。

但本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，所有的問(wèn)題都只有一個(gè)答案，所有的路途都指向一個(gè)終點(diǎn)——你是什么，大理就是什么。